中文作品

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卷首·邀游

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有光就有故事

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无始苍穹中的神秘光束

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雪域最初的人

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金色琼鸟的星际降临

本史诗融合古象雄神话与地外文明：本教始祖驾琼鸟飞船降临冈底斯，传授文明、筑银城，后隐入地心建沙姆巴拉，并将神鸟与星晶播向全球，静待未来苏醒。

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颂敦巴辛饶三章

以本教经典传说为据，三章长诗铺陈顿巴辛饶之生平家世、九乘四库之成就与降魔神迹，终章预言其于未来不可知之世纪重返地球，重启生命之动力。

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聂赤赞普

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编年史提纲:从宇宙诞生到信仰体系的形成

本组六部分信息图以宏观时间线，梳理从宇宙大爆炸、地球与生命形成，到人类迁徙、农业定居、城市文字、国家律法及宗教诞生的文明演进，提供清晰的编年参考。

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古代神话传说（按传说年代从早到晚）

自本教辛饶降临（约前16017年）至玛雅木人，十四则古代神话按传说年代排列：神代黄金时代、大洪水、天谴之城三类母题，另附利莫里亚等三则现代建构的失落大陆传说。

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苯教经书和经典

一、著名的古老经书 藏文 中文 大意 མདོ་གཟི་བརྗིད་ 《赛米》（《光荣经》） 辛饶米沃切最详尽的传记，记其十二大事业，篇幅最长 གཟེར་མིག་ 《孜美》 中等篇幅的辛饶传记 མདོ་འདུས་ 《都集》（《经集》） 最简短的辛饶传记；…

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神鸟比较研究：从藏族"琼"到世界各文明的巨型神鸟

内容提要: 本文以藏族神鸟"琼"（ཁྱུང་ khyung）为中心，对世界各文明的大鹏神鸟做比较研究。第一部分考"琼"：有角神鹰形象、苯教火元素象征、象雄起源证据链、风马旗四瑞之一，提出"本土先存、译经叠合"模型；第二部分述印度迦楼罗（garuḍa）：从吠陀 Garutman 到毗湿奴坐骑、与那伽世仇，再到大鹏金翅明王这一最清晰的融合例证；第三部分列其他文明神鸟：庄子大鹏、凤凰、西摩格、不死鸟与本努鸟、雷鸟、Roc、火鸟、安祖鸟；第四部分比较共同母题与功能差异，确认三条有实证的传播链（Simurgh→rukh→Roc、Garuḍa→金翅大鹏、Bennu→phoenix），其余多为独立趋同。附现代"金属飞琼"说的辨正、五项证据缺口与来源清单。

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格萨尔王传：来历、传承与比较研究

格萨尔王传：来历、传承与比较研究 本文为 tibetanmyth.com 网站文章，根据2026年10月《藏族〈格萨尔王传〉：来历、传承与比较研究报告》改写。撰写日期：2026年10月。>阅读说明：本文严格区分三层材料——【神话/传说】指…

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关于西藏天珠的传说考古与科学研究

内容提要： 天珠，藏语称 gzi，意为“光辉”，是青藏高原最具代表性的护身宝珠。本文共七节：一、名字；二、神话传说——天神饰物、虫化石、天降、莲师埋藏与格萨尔掘取等多种版本并存；三、考古与科学——蚀刻玛瑙工艺源于印度河流域，眼纹珠约出现于公元前2000–前1000年；四、主要用途——护身符、传家宝、药用、唐卡打磨器；五、相关珠类与现代仿品；六、学术按语；七、资料来源。本文严格区分口头传说与考古实证：传说为文学与宗教材料，不作信史；“纯天珠”的确切起源与定义至今未定。

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美洲原住民从何而来

美洲原住民从何而来？遗传学与考古学给出了清晰的答案：约3.6万年前，一支东亚人群与主体分化，在白令地区滞留上万年后，沿太平洋沿海路线分多波进入美洲，足迹从北极绵延到火地岛，发展出大平原游猎、普韦布洛村落、玛雅城邦、印加帝国…

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一个祖师，三套时间尺度：顿巴辛饶的传统、文本史与世界考古

本研究从本教神圣传统、文献形成史与世界考古三种时间尺度，系统梳理顿巴辛饶·米沃切的生平、穆氏世系、子嗣、弟子、宗教成就及“辛年”纪年。同时对照约公元前16000年的全球考古环境，区分宗教纪年、后世文本叙事与可验证的历史证据，为理解本教祖师传统提供清晰而审慎的研究参考。

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南卡诺布与才让太：本教研究成果

本文述评两位本教研究学者：南卡诺布（1938–2018）以《gZi项链》《仲·德乌·苯》等六部著作提出象雄中心论，主张本教源于象雄、藏文承自象雄文字，以跨传统文献互证、自我批判著称；才让太（1958年生）专攻苯教文献与大藏经集成，主编《苯教研究论文选集》、合著《苯教史纲要》，兼及当代寺院信众调查。资料按原著、机构页、二手转引分类标注，未核实事项单列。